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乞封五真人奏劄 北宋 · 丁安行
出处:全宋文卷三七九九
臣辄沥愚恳,仰渎宸严,退省贱庸,甘伺朝典。窃惟自古得道升真之士,先后相承,为时宗仰,皆以扶世立教为己任。自三茅真君飞升之后,继有杨、郭、二许众真,并于句曲精修上道。天真降顾,亲受秘语,上清经教,渐降人间。逮梁、宋之际,真风淟汩,圣道不绝如带。惟陶隐居力扶宗教,以微言奥旨,发明道要,为天下后世之幸。然而三茅兄弟顷蒙朝廷褒崇,册封圣位,其馀众真,未闻有以旌异。臣愚欲望圣慈特以杨、郭、许、陶众真,并依三茅真君例,就今仙职,加崇美号。除别具诸位仙品奏闻外,如蒙俞允,乞降睿旨,下有司施行。干冒天威,取进止。宣和六年七月日,碧落郎、凝神殿校籍、同知右街道录院事、管辖江宁府玉晨观臣丁安行劄子。
按:《茅山志》卷四,正统道藏本。
谢特荐启 南宋 · 郑霖
出处:全宋文卷七八六八、《翰苑新书》续集卷三○
荐才报国,仰窥大贤之盛心;与郡起家,俯拜公朝之成命。有为之地,震闻自天。安敢控辞,虚负吹送!窃谓方今事功之未立,意者考绩名实之少差。忌者畏人脩,此庸夫之通患;浩然养吾性,真守道者安行。故不结左右,如即墨大夫者希;而弗辜任使,惟曹彬一人而已。使当时毁誉之莫察,则有司黜陟之非公。彼齐王奚自而兴邦,我艺祖于何而立极?度居中有大主宰,故于物无一偏枯。与其密赞严凝总核之精,曾又未若坚定明扬之切。赵韩王拾碎纸以进,终悟上心;狄梁公叠荐墨不移,果堪大任。寥寥此意,寂寂无闻。乃亲见之,何可当也!伏念某菰蒲冷地,樗栎凡资。欲寡其过而未能,多上于人则不敢。草木同味,屡蒙当世名公之见推;薰莸异居,忽有达巷党人之相值。孟轲欲行道而子敖以为简,充国愿息兵而武贤独不然。顾是非未有久而不明,然行藏安于悠然顺适。不谓蹶熟涂之马,可偕护大泽之龙。褒衮虽荣,负山为惧。馁刚大之气,安能塞天地之间?非卓异之才,岂足备江淮之选。风寒凛凛,冰履兢兢,当勉驽庸,以称鹗表。兹盖恭遇某官先生任天之付,得圣之清。抱姬公六典之遗编,志怀中古;续元祐诸儒之正脉,力振斯文。急流孤航,震风巨栋。进则谋王断国,退则足饷安邦。粹然诚明,可以对越。窃闻开藩之措置,无非折冲之便宜。马勇腾槽,鸿归得所。然且广收忠益,深虑逸遗。去阙孤忠,拔茅十士,自惭无毛遂一颖之可取,乃亦预孔门四科之并收。苐切凌兢,莫图报称。开未能信何以仕,忽忝分符;虎帅以听孰不从,钦承推毂。莫难知己,岂易酬恩。